Sz. Mikus Edit szexológus filmkritikája
április 24, 2018
Hány arca van egy istennőnek? – A Nagy Istennő Arcai (filmkritika)
2018. áprilisában kerül a magyar mozikba a Tantra Ecstasy filmstúdió legújabb fimje: A Nagy Istennő Arcai (Las caras de la gran diosa). Azon szerencsések között vagyok, akik a hivatalos bemutató előtt megtekinthették ezt a lenyűgöző szimbólumvilággal rendelkező alkotást, és így összeállítottam nektek egy ismertető elemzést a film tantrikus üzenetéről, ahogy azt én látom: [...]
A férfi szexuális fejlődéstörténete
Melyik férfi nem játszott el legalább egyszer a gondolattal, hogy milyen lenne egyszerre kettő vagy több nővel lenni és esetleg a kamerák előtt szexelni? A különbség csak az, amíg egyeseknél ez gondolati síkon marad, mások véghez is viszik, és a pornó világából nehéz visszafordulni.
Bár egy macsó pornósztár lelki világát és fejlődését mutatja be, a film voltaképpen A FÉRFIRÓL szól, aki eltávolodott a saját lelkétől, aki kompromisszumokat kötött és álarcokat tett magára.
Ha egy mondatban kellene összefoglalni a film üzenetét, azt mondanám: „a férfi szexuális fejlődéstörténete”.
Minden férfi rémálma
A főszereplő, Gino, azzal szembesül, amitől minden férfi titkon retteg: hogy megszűnik férfi lenni. 10 év kemény pornózás után a férfitest kimerül; amiről azt hinné, hogy folyamatosan termelődik, egyszer csak elfogy. Akivel már megtörtént, hogy a szenvedélyesnek ígérkező éjszakán a becses testrész nem volt hajlandó együttműködni, tudja miről van szó.
A tantrikusok szerint minden férfinak egy bizonyos mennyiségű szexuális energia jut az élete során, amit döntése szerint elhasználhat rövid idő alatt vagy pedig beoszthat hosszú időre. Ahogy a filmből kiderül, a statisztikák szerint egy pornóiparban dolgozó férfi 10 év alatt átlagosan 6240-szer „szenved” magömlést és ezzel teljesen kiég.
Gino belső krízisét erősíti az is, hogy bár kezdetben macsó módjára, szerelmes kezd lenni kolléganőjébe, Luzba (ami azt jelenti, hogy „fény”), de ő még „vak” és nem képes a fénybe nézni.
Viszont Gino egy szerencsés férfi, hisz segítséget kap egy „istennőtől” vagy tantrikus beavatónőtől, aki felnyitja a szemét, hogy „lásson”. A szánalmas „sztárból” átalakul egy igazi férfivá, vagy ahogy a tantrikus hagyomány nevezi, egy „vira” lesz belőle, egy spirituális hős férfi. [...]
A tantrikus beavatás
A film egész ideje alatt szimbólumok és utalások sorozatával találkozhatunk, amelyeket nem mindig könnyű első látásra felismerni és megérteni.
Gino először látomások formájában, majd egy párhuzamos világban találkozik a tantrikus mesternővel aki jön és megy és mindig fátyol takarja. De ott a látnok koldusasszony (a bolond megmondja az igazat), a Shiva-szimbólumok (tantrikus shivaizmus), az aranykehely (amit a földön kell hagyni), a káma-szútra pózok (a belső erők uralása), a magvak elültetése (a beavatás magjának ápolása), a szilaj lovakon egyenesen állás (meglovagolni a legnagyobb energiákat) és sok más mind olyan komplex szimbólumok, amelyekről sokat lehetne beszélni, de itt csak néhányat említhetek, a teljesség igénye nélkül
Érdekes például Ginonak a látomása, amelyben a tantrikus mesternőt megpillantja egy férfival szeretkezni, akiről később (a fotóalbumból) kiderül, hogy az apja, és valamikor szintén részesült a nagy szerelem beavatásából majd visszatért a feleségéhez együtt megöregedni.
Vagy említhetném még az „Androgino” feliratú plakátot, ami előrevetíti, hogy mi felé halad a főhős: a tantrikus beavatással el lehet érni azt az állapotot, amelyet úgy neveznek, hogy az Androgin állapota, amikor az emberi lény felébreszti önmagában a férfi és a női oldalt egyszerre, így visszatér a kezdeti állapotba, amilyenben a Paradicsomban volt. Egyben ez utalás arra is, hogy a legnagyobb mocsokból is mindig vissza lehet térni a kezdeti ártatlanság állapotába, ha megtörténik a szükséges lelki átalakulás.
A maszkok levetése és elégetése, a vízben való megmerítkezés mind a lelki megtisztulást jelenti, ami előfeltétele a beavatásnak. A jógatestartások, mint amilyen például a kobraászaná, a lótuszülés, a virászana (a hős testtartása) és a légzőtechnikák mint a csakrák megtisztulását szolgálják, hogy így Gino felkészüljön a tantrikus beavatásra, meglovagolja az „öt lovat”, vagyis úrrá legyen saját ösztönös erői felett és a szakrális szeretkezés során kiérdemelje az „Istennő” arcának megpillantását.[...]
„Csak egy rendkívüli ember élhet rendkívüli életet”
A film tele van gyönyörű, költőien megfogalmazott tanításokkal (nem lepődnék meg, ha ezek majd képekre photoshoppolva terjednének a facebookon). Festői képek, érdekes karakterű színészek és mély mondanivaló teszi varázslatossá a filmet. Ez egy olyan film, amit érdemes lenne mindenkinek megnézni, aki a tiszta, felemelő szerelemre vágyik.
Ha tetszett, ki ne hagyjátok a film bemutatóját és írjátok meg kommentben, nektek mi a véleményetek erről a filmről?
Fülöp Borbála
